طے شدہ شادی/ خاندانی قانون

 

طے شدہ شادی

خاندانی قانون

خاندانی قانون ثقافت سے ثقافت کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے ، تاہم اس کے وسیع تر استعمال میں یہ خاندان کے ممبروں کے درمیان قانونی تعلقات کی بھی وضاحت کرتا ہے کیونکہ کنبہ اور معاشرے کے مابین بڑے پیمانے پر تعلقات ہیں۔ خاندانی قانون میں ممنوع متعدد ضروری سوالات شادی کی شرائط اور پیرامیٹرز ، نوجوانوں کا کھڑا ہونا ، اور اسی وجہ سے ایک نسل سے املاک کے پے در پے آنے تک کا تعاقب کرتے ہیں۔ تقریبا ہر معاملے میں ، خاندانی قانون معاشرے کے مفادات اور اس وجہ سے انفرادی حقوق کے تحفظ کے درمیان ایک نازک توازن کی نمائندگی کرتا ہے۔

 

اب تک عام طور پر شادیوں کو مسترد کرنا ہی دلہن سے ، والد سے دلہن تک انحصار کے لقب تک پہنچا تھا۔ دولہا نے صرف اور صرف سرپرستی سنبھالی نہیں ، اس نے عام طور پر اپنی بیوی کے تمام معاملات پر نظم و نسق فرض کر لیا۔ انگریزی عام قانون میں ایسا ہی ہوتا تھا ، اکثر ، شادی کے ذریعے لڑکی کی کوئی قانونی شناخت ختم ہوجاتی ہے۔ موجودہ مشاہدے میں مستثنیات ہیں۔ مثال کے طور پر ، مسلم لڑکیوں کا اپنے سامان پر صحیح سمارٹ انتظام تھا۔ جہیز کے استعمال ، اس کی انحصار کے لئے معاوضے میں دلہن کے ساتھ شوہر کو دی جانے والی نقد رقم یا جائیداد کی ایک مقدار ، طویل عرصے سے متعدد ممالک میں رائج ہے ، تاہم اس میں شرکت کئی صنعتی معاشروں میں غائب ہوگئی ہے۔

 

عام طور پر ، فیشن کی شادی کو رضاکارانہ اتحاد کے طور پر بہترین طور پر بیان کیا جاتا ہے ، عام طور پر ایک شخص اور ایک عورت کے مابین (اگرچہ جاپانی یوروپ اور ایشیاء میں ترقی پذیر ہونے کے بعد بھی منظم شادی کے وسوسے باقی ہیں)۔ انیسویں اور بیسویں صدی میں خواتین کی رہائی سے شادی میں ڈرامائی انداز میں ردوبدل ہوا ، خاص طور پر جائیداد اور معاشی موقف کے حوالے سے۔ بیسویں صدی کے وسط تک ، زیادہ تر مغربی ممالک نے میاں بیوی کے مابین مساوات کے لئے قانون سازی کی تھی۔ یکساں طور پر نظر ثانی کی گئی ہے کہ معاشی بحالی کا تصور ، جو تاریخی طور پر شوہر کے کاندھوں پر پڑا ہے۔ ابھی بھی بہت سارے قوانین اس پڑھنے کی طرف جھکاؤ رکھتے ہیں ، عورت کی طرف سے کنبہ کی اعانت میں حصہ ڈالنے کی صلاحیت کی بڑھتی ہوئی پہچان ہے۔ اکیسویں صدی کے آغاز میں ، خاندانی قانون اور اسی وجہ سے خود ہی خاندانی تصور کو بھی ہم جنس شادیوں اور غیر روایتی کنبوں کی قبولیت سے کوئی مشکل تھا۔

شادیوں کو ختم کرنا ان تمام شعبوں میں ایک ہے جس کے دوران قوانین کو ذاتی اور عوامی مفاد کو متوازن کرنے کی کوشش کرنی چاہئے ، کیوں کہ حقیقت میں یہ جوڑے ہی فیصلہ کرسکتا ہے کہ اس کی شادی قابل عمل ہے یا نہیں۔ متعدد پرانے نظاموں میں ، جیسے ، رومن ، مسلم ، یہودی ، چینی ، اور جاپانی - کسی طرح کی یکطرفہ طلاق قابل حصول تھا ، جس میں صرف 1 فریق کو اس نیت کا نوٹس پیش کرنا ہوتا تھا ، عام طور پر مرد۔ بیشتر جدید ترین نظام طلاق کے لئے باہمی درخواست کو تسلیم کرتے ہیں ، لہذا طلاق دینے سے پہلے متعدد افراد کو صلح کرنے کی کوشش کی ضرورت ہے۔ انتہائی سخت حالات ، جن کے دوران صریحا نظرانداز ، غلط استعمال ، غلط کام یا نا اہلیت اکثر نا قابل سماعت ہوتی ہے ، سول عدالت میں قرار داد نوٹس۔ متعدد سسٹم خصوصی خاندانی عدالتوں کے حق میں ہیں جو نوجوانوں کی حراست جیسے حساس مسائل کے ساتھ اضافی طور پر نمٹنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔

 

نوجوانوں کا معاملہ خاندانی قانون کے ل special خصوصی امور پیدا کرتا ہے۔ تقریبا each ہر ثقافت میں ، نوجوانوں کی فلاح و بہبود کا کام پوری طرح بوڑھے لوگوں کے لئے چھوڑ دیا گیا تھا ، اور اس کا عام طور پر والد کا مطلب تھا۔ زیادہ تر معاشرے حفاظتی بچوں کے حقوق اور پرورش کے پابند معیارات کے حتمی فوائد کو تسلیم کرنے کے لئے واپس آئے ہیں۔ اس طرح ، دوسری جگہ پر ، خاندانی قانون کیمرا زندگی میں مداخلت کرتا ہے جو مطابقت پذیر نوجوانوں کے ساتھ ہے۔ مطلوبہ تعلیم والدین کے اتھارٹی کو دبانے والے قانون کی ایک مثال ہے۔ واحد والدین کے گھروں کے معاملے میں ، قانون کسی حد تک مدد کی پیش کش کرسکتا ہے۔ بچوں کی مزدوری اور بدتمیزی سے متعلق قانون سازی اس کے علاوہ معاشرے کی ایک بچے کے بہترین مفادات کے لئے بھی ذمہ داری عائد کرتی ہے۔

 

اس کے ممبروں کی موت پر خاندانی مفادات کا جانشینی اکثر خاندانی قانون کے ایک حصے کے بارے میں سوچا جاتا ہے۔ زیادہ تر قانونی نظاموں کے پاس کچھ ذرائع ہیں کہ وہ کسی مردہ دوست کے ذریعہ چھوڑی ہوئی جائیداد کی تقسیم کو حل کرسکیں۔ وصیت ، یا عہد نامہ ، اس طرح کی تقسیم پر متوجہ کی خواہشات کی نشاندہی کرتا ہے ، تاہم ایک غیر معقول موازی یا اولاد مقابلہ کرسکتی ہے جو ایسا لگتا ہے کہ غیر معقول اور ناجائز شرائط ہیں۔ ایسے بھی قانون موجود ہیں جو اس موقع پر خاندانی دعووں کو تسلیم کرتے ہیں کہ املاک کو چھوڑ دیا جاتا ہے (یعنی اس کی تقسیم پر کام کرنے کی کوئی اہلیت نہیں)۔